Formazione & insegnamento
ISSN: 2279-7505 | Published: 2017-03-31
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Title: Individual and Education in John Dewey
Abstract: After the fundamental essay of 1886 Soul and Body, in which Dewey affirms that there is continuity between body and soul and a specific dualism does not exist -as he demonstrated since the first publications on Materialism and Spinoza- the philosopher questions himself concerning democracy in the essay The Ethics of Democracy of 1888, which represents the presupposition to understand Democracy and Education of 1916.In this essay, Dewey affirms that the development is of the individual must have an ethical space to realize himself/herself. The individual is an expression of social development, then, he/she is a social organism, who tends, in a platonic way, to the construction of Goodness.But, Maine's theory denies a fundamental concept, which is central for Dewey: the concept of organism. The significance of organism is intercourse and exchange. For Dewey, as for Plato, democracy must be a harmonic community based on justice, and on the relation between the individual and the state, in such a way adapting the individual in an organic way to the state.This essay, in my opinion, is the presupposition of Democracy and Education, in particular referring to chapter IX, Natural Development and Social Efficiency as Aims. Democracy is a way of life, which develops through the individual who must be considered as a social organism within a specific ethical space.
Keywords:
Title: Individuo e democrazia in John Dewey
Abstract: Dopo il fondamentale testo del 1886 Soul and Body in cui Dewey afferma che c'è una continuità tra il corpo e l'anima e non esiste uno specifico dualismo -secondo l'idea che lo aveva guidato sin dai primi due scritti sul materialismo e Spinoza- il filosofo si interroga sul tema della democrazia nel saggio The Ethics of Democracy del 1888 che rappresenta sicuramente il presupposto per comprendere Democracy and Education del 1916.In questa opera Dewey afferma che lo sviluppo dell'individuo deve avere uno spazio etico per potersi manifestare in quanto l'individuo è espressione dello sviluppo sociale e, quindi, organismo sociale che tende, platonicamente, alla costruzione del bene. E proprio la teoria di Maine, che nasceva per avvalorare questo assunto, in realtà lo nega: sottovaluta, infatti, il concetto di organismo, che equivale a relazione, scambio. E la democrazia per Dewey così come lo era per Platone deve essere un'armonica convivenza basata sulla giustizia, sulla relazione tra l'individuo e lo Stato, rendendo l'individuo organico allo StatoQuesto testo è, a mio avviso, il presupposto di Democracy and Education, in particolare in riferimento al cap. IX, Natural Development and Social Efficiency as Aims. La democrazia è "a way of life" che si sviluppa attraverso l'individuo che è da considerare un organismo sociale che deve conquistare uno specifico spazio etico.
Keywords:
Title: Individu et démocratie à John Dewey
Abstract: Après le texte fondamental de l'âme et du corps de 1886 dans lesquels Dewey déclare qu'il y a une continuité entre le corps et l'âme et qu'il n'y a pas de dualisme spécifique - selon l'idée qui l'avait guidé des deux premiers écrits sur le matérialisme et Spinoza - le philosophe se demande le thème de la démocratie dans l'essai de l'éthique de la démocratie de 1888. L'individu doit avoir un espace éthique afin de se manifester car l'individu est une expression du développement social et, par conséquent, le corps social qui tend, platoniquement, à la construction du bien.Et la théorie précisément du Maine, née pour soutenir cette hypothèse, le nie en fait: en fait, a sous-estimé le concept d'organisme, ce qui équivaut à la relation, à l'échange.Et la démocratie pour Dewey telle qu'elle était pour Platon doit être une coexistence harmonieuse basée sur la justice, sur la relation entre l'individu et l'État, rendre l'individu organique du texte de laquille d'État est, à mon avis, la condition préalable de la démocratie et de l'éducation, en particulier en référence au chap.IX, développement naturel et efficacité sociale comme objectifs.La démocratie est «un mode de vie» qui se développe à travers l'individu qui doit être considéré comme un corps social qui doit conquérir un espace éthique spécifique. (This version of record did not originally feature translated metadata in this target language; the translation is hereby provided by Google Translation)
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Title: Individual y democracia en John Dewey
Abstract: Después del texto fundamental del alma y el cuerpo de 1886 en el que Dewey afirma que existe una continuidad entre el cuerpo y el alma y no existe un dualismo específico, según la idea que lo había guiado de los dos primeros escritos sobre materialismo y Spinoza, el filósofo se desprende del tema de la democracia en el ensayo de la ética de la democracia de 1888 que ciertamente representa el asumido de la democracia y la democracia y la educación de 1916. El desarrollo del individuo debe tener un espacio ético para manifestarse, ya que el individuo es una expresión del desarrollo social y, por lo tanto, el cuerpo social que tiende, platónicamente, a la construcción del bien.Y precisamente la teoría de Maine, que nació para apoyar esta suposición, en realidad lo niega: de hecho, subestimó el concepto de organismo, que es equivalente a la relación, el intercambio.Y la democracia para Dewey, como era para Platón, debe ser una coexistencia armoniosa basada en la justicia, en la relación entre el individuo y el estado, hacer que el texto orgánico individual del estado es, en mi opinión, el requisito previo de la democracia y la educación, en particular en referencia al CAP.IX, desarrollo natural y eficiencia social como objetivos.La democracia es "una forma de vida" que se desarrolla a través del individuo que debe ser considerado un cuerpo social que debe conquistar un espacio ético específico. (This version of record did not originally feature translated metadata in this target language; the translation is hereby provided by Google Translation)
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Title: Individual e democracia em John Dewey
Abstract: Após o texto fundamental de 1886 Soul and Body, no qual Dewey afirma que há uma continuidade entre o corpo e a alma e não há dualismo específico - de acordo com a idéia que o guiou dos dois primeiros escritos sobre materialismo e spinoza - o que se pergunta sobre o tema da democracia no ensaio para a ética da democracia 198 que certamente reproduzem do indivíduo deve ter um espaço ético para se manifestar, pois o indivíduo é uma expressão de desenvolvimento social e, portanto, o corpo social que tende, platonicamente, à construção do bem.E precisamente a teoria do Maine, que nasceu para apoiar essa suposição, na verdade nega: de fato, subestimou o conceito de organismo, que equivale a relação ao relacionamento, troca.E a democracia de Dewey, como foi para Platão, deve ser uma coexistência harmoniosa baseada na justiça, na relação entre o indivíduo e o estado, tornando o indivíduo orgânico ao texto do estado é, na minha opinião, o pré -requisito da democracia e da educação, em particular em referência ao sujeito.IX, desenvolvimento natural e eficiência social como objetivos.A democracia é "um modo de vida" que se desenvolve através do indivíduo que deve ser considerado um corpo social que deve conquistar um espaço ético específico. (This version of record did not originally feature translated metadata in this target language; the translation is hereby provided by Google Translation)
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