Philosophy for Community for lifelong learners

Formazione & insegnamento

ISSN: 2279-7505 | Published: 2017-03-31

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Authors

General Metadata

Metadata (EN)

Title: Philosophy for Community for lifelong learners

Abstract: This contribution aims to take stock of the state of adult education, having noticed a number of contradictions inherent in the lifelong student model: we are expected to be critical, aware, flexible, responsible and proactive in the face of existential conditions of perpetual uncertainty so that perceptions of inadequacy and/or worthlessness are evoked within us. Foucault's "knowledge/power" binomial provides us with an interpretation of the possibilities and inseparable duties involved in lifelong learning. I propose to explain – with Lipman – why the acquisition of newer and newer skills is not sufficient for our professionalisation, or even for our personal development.The cultivation of thought practices is a cross-sectional instrument appliable to all knowledge and all skills that enable people to navigate the world. My proposal, therefore, is that emancipatory growth can be promoted by philosophical dialogue practiced in the Inquiry Community using the Philosophy for Community methodology.A pilot study carried out by myself at an adult education center has confirmedthe validity of this approach, raising new questions with respect to how itmight be extended. The participants' feedback of the experience is extremely encouraging, and, it is to be hoped that philosophical dialogue may penetrate educational contexts to foster personal development in its many aspects.

Keywords:

Metadata (IT)

Title: La Philosophy for Community per i lifelong learners

Abstract: Il presente contributo intende fare il punto sullo stato dell'educazione in età adulta, ravvisando alcune contraddizioni insite nel modello di lifelong learner, preteso critico, consapevole, flessibile, responsabile e attivo, a fronte di condizioni esistenziali di perenne incertezza che spesso restituiscono alle persone una percezione di inadeguatezza e/o inutilità. Rinvenendo nel foucaultiano binomio "sapere-potere" una chiave di lettura delle possibilità e degli inseparabili doveri che il lifelong learning comporta, mi propongo di spiegare – con Lipman – perché l'introiezione di sempre nuove competenze non sia sufficiente né alla professionalizzazione né, tanto meno, alla formazione personale.La coltivazione di pratiche di pensiero è quello strumento trasversale a tutti i saperi e a tutte le competenze, capace di abilitare le persone a orientarsi nel mondo. La mia proposta è quindi che una crescita di tipo emancipativo possa essere promossa dal dialogo filosofico praticato nella comunità di ricerca con la metodologia della Philosophy for Community. Uno studio-pilota realizzato presso un Centro Educazione Adulti ha confermato la validità di questo approccio, suscitando nuovi interrogativi rispetto alla sua possibile estensione. I feedback molto confortanti dei partecipanti all'esperienza sostengono però la speranza che il dialogo filosofico possa penetrare nei contesti educativi per favorire la formazione di una persona realizzata nei suoi molteplici aspetti.

Keywords:

Metadata (FR)

Title: La philosophie de la communauté pour les Lears à vie

Abstract: Cette contribution a l'intention de faire le point sur l'état de l'éducation à l'âge adulte, reconnaissant certaines contradictions inhérentes au modèle de leerner tout au long de la vie, une prétendue critique, flexible et active, face à des conditions existentielles d'incertitude constamment qui reviennent souvent aux gens une perception d'une insuffisance et / ou d'une inutilité constante.Trouver dans le binomial Foucaultian "connaissant" une clé de la lecture des possibilités et des tâches inséparables que l'apprentissage tout au long de la vie implique, je propose d'expliquer avec Lipman, car l'introjection des compétences toujours nouvelles ne suffit pas à la professionnalisation ni, encore moins, à la formation personnelle. La culture des pratiques de pensée est cet outil transversal pour toutes les connaissances et toutes les compétences, capables de permettre aux gens de s'orienter dans le monde.Ma proposition est donc qu'une croissance émancipative peut être promue par le dialogue philosophique pratiqué dans la communauté de recherche avec la philosophie de la méthodologie communautaire.Une étude pilote créée dans un centre d'éducation pour adultes a confirmé la validité de cette approche, suscitant de nouvelles questions en ce qui concerne sa prolongation possible.Cependant, les commentaires très réconfortants des participants à l'expérience revendiquent l'espoir que le dialogue philosophique pénétra les contextes éducatifs pour encourager la formation d'une personne faite dans ses multiples aspects. (This version of record did not originally feature translated metadata in this target language; the translation is hereby provided by Google Translation)

Keywords:

Metadata (ES)

Title: La filosofía para la comunidad para los aprendices de por vida

Abstract: Esta contribución tiene la intención de hacer un balance del estado de la educación en la edad adulta, reconociendo algunas contradicciones inherentes al modelo de leervadores de toda la vida, una presunta crítica, consciente, flexible y activa, frente a las condiciones existenciales de incertidumbre constante que a menudo devuelven a las personas una percepción de inadecuación y/o inútilz.Encontrar en el binomial de Foucaultian "Conocer" una clave para la lectura de las posibilidades y los deberes inseparables que el aprendizaje permanente implica, propongo explicar con Lipman, porque la introyección de habilidades siempre nuevas no es suficiente para la profesionalización ni, mucho menos, a la capacitación personal. El cultivo de prácticas de pensamiento es que la herramienta transversal para todos los conocimientos y todas las habilidades, capaces de permitir, las personas se orientan en el mundo.Por lo tanto, mi propuesta es que el diálogo filosófico practicado en la comunidad de investigación puede promover un crecimiento emancipativo en la comunidad de investigación con la filosofía para la metodología comunitaria.Un estudio piloto creado en un centro de educación para adultos confirmó la validez de este enfoque, excitando nuevas preguntas con respecto a su posible extensión.Sin embargo, los comentarios muy reconfortantes de los participantes en la experiencia afirman la esperanza de que el diálogo filosófico penetre en los contextos educativos para alentar la formación de una persona hecha en sus múltiples aspectos. (This version of record did not originally feature translated metadata in this target language; the translation is hereby provided by Google Translation)

Keywords:

Metadata (PT)

Title: A filosofia para a comunidade de Lears ao longo da vida

Abstract: Essa contribuição pretende fazer um balanço do Estado da Educação na idade adulta, reconhecendo algumas contradições inerentes ao modelo de Leerner ao longo da vida, um crítico, consciente, flexível e ativo suposto, diante de condições existenciais de incerteza constantemente que geralmente retornam às pessoas uma percepção de inadequação e/ou inutilidade.Encontrar no binomial foucaultiano "conhecendo" uma chave para a leitura das possibilidades e os deveres inseparáveis ​​que a aprendizagem ao longo da vida envolve, proponho explicar--porque a introjeção de novas habilidades não é suficiente para profissionalização nem muito menos, para o treinamento pessoal. O cultivo das práticas de pensamento é a ferramenta transversal para todo o conhecimento e para todas as habilidades, capazes de permitir, as pessoas se orientarem no mundo.Minha proposta é, portanto, de que um crescimento emancipativo pode ser promovido pelo diálogo filosófico praticado na comunidade de pesquisa com a filosofia para a metodologia comunitária.Um estudo piloto criado em um centro de educação para adultos confirmou a validade dessa abordagem, despertando novas perguntas com relação à sua possível extensão.No entanto, os feedbacks muito reconfortantes dos participantes da experiência afirmam que a esperança de que o diálogo filosófico penetrasse nos contextos educacionais para incentivar a formação de uma pessoa feita em seus múltiplos aspectos. (This version of record did not originally feature translated metadata in this target language; the translation is hereby provided by Google Translation)

Keywords:

References