Formazione & insegnamento
ISSN: 2279-7505 | Published: 2020-09-30
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Title: The Wandering of the Knowing Subject. For an epistemic-formative reading of Canguilhem's thought
Abstract: Our approach to the thought of the French scientist takes place in the field of the epistemology of education, which we could consider a pedagogical "implicit" in his work but, at the same time, also an "explicit" call to the renewal of learning. An epistemology emerges that challenges the reassuring objectivism, such as the assertive cult of the quantitative. Canguilhem identifies a subject of knowledge that is characterized by wandering in the double meaning: error, a real test bench of our investigation strategies, and the exploratory wandering in search of the truth. A difficult task since the subject of study is life itself, as a matter of fact inexhaustible. The restless research, says the author, is a symbol of our dissatisfied subjectivity, given that life in its incessant flow forces us to a "work of discovery", in some respects even existential, of its meaning.The system is of epistemological nature, the methodology through which the analysis of the Author's thought was conducted is qualitative, that is, aimed at identifying epistemic and semantic connections that open the de-bate on education to a transdisciplinary look. And this is the aim we expect with our reflections.
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Title: L'erranza del soggetto conoscente. Per una lettura epistemico-formativa del pensiero di Canguilhem
Abstract: Il nostro approccio al pensiero dello scienziato francese avviene sul terreno della epistemologia della formazione, che potremmo considerare un "implicito" pedagogico nella sua opera ma, al tempo stesso, anche un "esplicito" richiamo al rinnovamento dell'apprendere. Emerge un'epistemologia che mette in discussione l'oggettivismo rassicurante come il culto assertorio del quantitativo. Canguilhem individua un soggetto della conoscenza che si caratterizza per l'erranza nel duplice significato: l'errore, vero e proprio banco di prova delle nostre strategie d'indagine, e il vagare esplorativo alla ricerca della verità. Compito arduo visto che l'oggetto di studio è la vita stessa, di fatto inesauribile. La ricerca inquieta, dice l'Autore, è simbolo della nostra soggettività insoddisfatta, dato che la vita nel suo perenne scorrere ci obbliga ad un "lavoro di scoperta", per certi aspetti pure esistenziale, del suo senso. L'impianto è di carattere epistemologico, la metodologia attraverso la quale si è condotta l'analisi del pensiero dell'Autore è di tipo qualitativo, tesa cioè ad individuare nessi epistemici e connessioni semantiche che aprano il dibattito sull'educazione ad uno sguardo transdisciplinare a partire dai paradigmi. Ed è questo il fine che ci proponiamo con le nostre riflessioni.
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Title: L'errance de la connaissance.Pour une lecture épistémique formative de la pensée de CANGUILHEM
Abstract: Notre approche de la pensée du scientifique français se déroule sur le terrain de l'épistémologie de la formation, que nous pourrions considérer comme une "implicite" pédagogique dans son travail mais, en même temps, également une référence "explicite" au renouvellement de l'apprentissage.Une épistémologie émerge qui remise en question l'objectivisme rassurant tel que le culte affirmé quantitatif.CANGUILHEM identifie un sujet de connaissances caractérisé par l'errance dans le double sens: l'erreur, un véritable test de nos stratégies d'enquête et l'errance exploratoire à la recherche de la vérité.Une tâche ardue depuis l'objet d'étude est la vie elle-même, en fait inépuisable.La recherche agitée, dit l'auteur, est un symbole de notre subjectivité insatisfaite, étant donné que la vie dans son flux pérenne nous oblige à un "travail de découverte", à certains égards également existentiel, de son sens.Le système est de nature épistémologique, la méthodologie par laquelle l'analyse de la pensée de l'auteur a été menée est de type qualitatif, c'est-à-dire visant à identifier les liens épistémiques et les connexions sémantiques qui ouvrent le débat sur l'éducation à un regard transdisciplinaire à partir des paradigmes.Et c'est le but que nous proposons avec nos réflexions. (This version of record did not originally feature translated metadata in this target language; the translation is hereby provided by Google Translation)
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Title: La errante del conocido.Para una lectura epistémica formativa del pensamiento de Canguilhem
Abstract: Nuestro enfoque para el pensamiento del científico francés tiene lugar por la epistemología de la formación, que podríamos considerar una "implícita" pedagógica en su trabajo pero, al mismo tiempo, también una referencia "explícita" a la renovación del aprendizaje.Surge una epistemología que cuestionó el objetivismo tranquilizador, como la adoración asertiva cuantitativa.Canguilhem identifica un tema de conocimiento que se caracteriza por el deambular en el significado dual: el error, una prueba real de nuestras estrategias de investigación y la deambulación exploratoria en busca de la verdad.Una tarea ardua ya que el objeto de estudio es la vida misma, de hecho inagotable.La investigación inquieta, dice el autor, es un símbolo de nuestra subjetividad insatisfecha, dado que la vida en su flujo perenne nos obliga a un "trabajo de descubrimiento", en algunos aspectos también existencial, de su significado.El sistema es de naturaleza epistemológica, la metodología a través de la cual se ha realizado el análisis del pensamiento del autor es de un tipo cualitativo, es decir, dirigido a identificar vínculos epistémicos y conexiones semánticas que abren el debate sobre la educación a una mirada transdisciplinaria que comienza desde los paradigmas.Y este es el objetivo que proponemos con nuestras reflexiones. (This version of record did not originally feature translated metadata in this target language; the translation is hereby provided by Google Translation)
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Title: O passeio do conhecido.Para uma leitura formativa epistêmica do pensamento de Canguilhem
Abstract: Nossa abordagem ao pensamento do cientista francês ocorre com base na epistemologia da formação, que poderíamos considerar uma "implícita" pedagógica em seu trabalho, mas, ao mesmo tempo, também uma referência "explícita" à renovação da aprendizagem.Surge uma epistemologia que questionou o objetivismo tranquilizador, como o culto assertivo quantitativo.Canguilhem identifica um sujeito de conhecimento que é caracterizado pelo passeio no significado duplo: o erro, um teste real de nossas estratégias de investigação e o passeio exploratório em busca de verdade.Uma tarefa árdua, já que o objeto de estudo é a própria vida, de fato inesgotável.A pesquisa inquieta, diz o autor, é um símbolo de nossa subjetividade insatisfeita, dado que a vida em seu fluxo perene nos obriga a um "trabalho de descoberta", em alguns aspectos também existencial, de seu significado.O sistema é de natureza epistemológica, a metodologia através da qual a análise do pensamento do autor foi conduzida é de um tipo qualitativo, ou seja, destinado a identificar vínculos epistêmicos e conexões semânticas que abrem o debate sobre educação para um olhar transdisciplinar a partir dos paradigmas.E esse é o objetivo que propomos com nossas reflexões. (This version of record did not originally feature translated metadata in this target language; the translation is hereby provided by Google Translation)
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