Formazione & insegnamento
ISSN: 2279-7505 | Published: 2021-07-27
This landing page is part of an alternate academic indexing and SEO initiative curated by Pensa MultiMedia and the Executive Editorial Office.
Main Article Landing Page: https://ojs.pensamultimedia.it/index.php/siref/article/view/4927
Full Text HTML (viewer): missing data
Full Text PDF (viewer): https://ojs.pensamultimedia.it/index.php/siref/article/view/4927/4287
Full Text HTML (file): missing data
Full Text PDF (file): https://ojs.pensamultimedia.it/index.php/siref/article/download/4927/4287
Alternate URL (this mirror): https://formazione-insegnamento.eu/2021-19/2/4927-the-transcendentality-of-being-with-in-the-didactics-of
Title: The transcendentality of being-with in the didactics of sports sciences
Abstract: This contribution originates from the reflections that took place in a fruitful scientific and correspondence debate with the pioneer Umberto Margiotta. The speculative path that follows takes its cue from a basic question: "what is the transcendental nature of formative intersubjectivity and the practices it establishes?" (Minello & Margiotta 2011, p. 25), in an attempt to be able to account for the way in which even the ontology of the motor science domain is constituted on theoretical iuxta propria principia as a rigorous epistemic domain. Thus a path of analysis, reflection and deepening of a large part of Western philosophy on the subject in question is undertaken, with particular reference to phenomenology and 'post-phenomenology', with the aim of reaching a foundational explanation of the sports sciences as a unitary disciplinary sector, albeit interconnected with many other scientific knowledges, in a profound reflection on the transcendental question of pedagogy, training and teaching in motor sciences, deepening some crucial themes intimately linked to it such as: intentionality, intersubjectivity, and incarnation.
Keywords:
Title: La trascendentalità dell'essere-con nella didattica delle scienze motorie
Abstract: Il presente contributo trae origine dalle riflessioni intercorse in un proficuo dibattito scientifico ed epistolare con il maestro Umberto Margiotta. Il percorso speculativo che ne segue prende spunto da un interrogativo di fondo: "qual è la natura trascendentale dell'intersoggettività formativa e delle pratiche che essa fonda?" (Minello & Margiotta 2011, p. 25), nel tentativo di riuscire a dar conto del modo con cui anche l'ontologia di dominio delle scienze motorie si costituisca su teoretiche iuxta propria principia quale dominio epistemico rigoroso. Viene intrapreso così un percorso di analisi, riflessione e approfondimento di buona parte della filosofia occidentale sul tema in oggetto, con particolare riferimento alla fenomenologia e 'post-fenomenologia', con lo scopo di giungere ad una esplicazione fondativa delle scienze motorie quale settore disciplinare unitario, seppure interconnesso a molteplici altri saperi scientifici, in una profonda riflessione sulla questione trascendentale della pedagogia, della formazione e della didattica nelle scienze motorie, approfondendo alcuni temi cruciali intimamente legati ad essa quali: intenzionalità, intersoggettività e incarnazione.
Keywords:
Title: La transcendantalité de l'être avec l'enseignement des sciences moteurs
Abstract: Cette contribution provient des réflexions entre un débat scientifique et épistolaire rentable avec le maestro umberto margiotta.Le chemin spéculatif qui suit s'inspire d'une question de fond: "Quelle est la nature transcendantale de l'intersubjectivité d'entraînement et les pratiques qu'il trouve?"(Minello & amp; Margiotta 2011, p. 25), dans le but de pouvoir tenir compte de la manière dont l'ontologie du domaine des sciences motrices constitue également la théorie de la théorie IXTA Principia en tant que domaine épistémique rigoureux.Ainsi, une voie d'analyse, de réflexion et d'approfondissement de la majeure partie de la philosophie occidentale sur le thème en question est entreprise, avec une référence particulière à la phénoménologie et à la `` post-fénoménologie '', dans le but d'atteindre une explication fondatrice des sciences motrices en tant que secteur disciplinaire unitaire, bien qu'interconnecté à plusieurs autres connaissances scientifiques, dans un reflet profondé moteur, approfondissant certains problèmes cruciaux intimement liés à lui comme: l'intentionnalité, l'intersubjectivité et l'incarnation. (This version of record did not originally feature translated metadata in this target language; the translation is hereby provided by Google Translation)
Keywords:
Title: La trascendedalidad de ser con la enseñanza de las ciencias
Abstract: Esta contribución se origina en las reflexiones entre un debate científico y epistolar rentable con el maestro Umberto Margiotta.La ruta especulativa que sigue toma su ejemplo de una pregunta de fondo: "¿Cuál es la naturaleza trascendental de la intersubjetividad de entrenamiento y las prácticas que encuentra?"(Minello & amp; Margiotta 2011, p. 25), en un intento de poder dar cuenta de la forma en que la ontología del dominio de las ciencias del motor también constituye en la teórica de principios propios como un dominio epistémico riguroso.Por lo tanto, se lleva a cabo un camino de análisis, reflexión y profundización de la mayoría de la filosofía occidental sobre el tema en cuestión, con una referencia particular a la fenomenología y la 'post-fenomenología', con el objetivo de alcanzar una explicación fundadora de las ciencias de las motoras como una disciplina unitaria, aunque se interconectó a múltiples conocimientos científicos, en un profundo reflexión sobre la cuestión de la transcendencia de la organización, y la enseñanza, y la enseñanza, y la enseñanza, y la enseñanza, y la enseñanza, y la enseñanza, y la enseñanza, y la enseñanza, y la enseñanza, y la enseñanza, y la enseñanza, y la enseñanza, y la enseñanza, y la enseñanza, y la enseñanza, y la enseñanza, y la enseñanza, y la enseñanza, y la enseñanza de la enseñanza. profundizar algunos problemas cruciales íntimamente vinculados a él, como: intencionalidad, intersubjetividad y encarnación. (This version of record did not originally feature translated metadata in this target language; the translation is hereby provided by Google Translation)
Keywords:
Title: A transcendalidade de ser com o ensino de ciências motoras
Abstract: Essa contribuição se origina das reflexões entre um debate científico e epistolar lucrativo com o Maestro Umbto Margiotta.O caminho especulativo a seguir segue sua sugestão de uma pergunta de fundo: "Qual é a natureza transcendental do treinamento intersubjetividade e as práticas que ele encontra?"(Minello & amp; Margiotta 2011, p. 25), na tentativa de poder explicar a maneira pela qual a ontologia do domínio das ciências motoras também constitui na teoria iuxta.Thus a path of analysis, reflection and deepening of most of the western philosophy on the theme in question is undertaken, with particular reference to phenomenology and 'post-fenomenology', with the aim of reaching a founding explanation of the motor sciences as a unitary disciplinary sector, albeit interconnected to multiple other scientific knowledge, in a profound reflection on the transcendental question of pedagogy, training and teaching in the sciences and teaching motor, Aprofundando algumas questões cruciais intimamente ligadas a ele, como: intencionalidade, intersubjetividade e encarnação. (This version of record did not originally feature translated metadata in this target language; the translation is hereby provided by Google Translation)
Keywords:
Adorno, F., Gregori, T., & Verra, V. (1996). Manuale di storia della filosofia 3. Roma-Bari: Laterza.
Aristotele (1979). Etica Nicomachea, (a cura di C. Mazzarelli). Milano: Rusconi.
ATI (2007). Il corpo alla prova dell’antropologia Cristiana. Milano: Glossa.
Berti, E. (2007). In principio era la meraviglia. Le grandi questioni della filosofia antica. Bari: Laterza.
Boncinelli, E., & Galimberti, U. (2000). E ora? La dimensione umana e le sfide della scienza. Torino: Einaudi.
Buber, M. (1943). Il problema dell’uomo. Torino: Elledici 1983
Buber, M. (1952). L’eclissi di Dio. Firenze: Passigli 2001
Buber, M. (1953). Discorsi sull’educazione. Roma: Armando 2009
Buber, M. (1956). Il cammino dell’uomo. Torino: Qiqajon 2004
Buber, M. (1962). Il principio dialogico e altri saggi. Milano: San Paolo 1993
Casini, L. (1990). La riscoperta del corpo. Schopenhauer / Feuerbach / Nietzshe. Roma: Studium.
Casolo, F. (2002). Lineamenti di teoria e metodologia del movimento umano. Milano: Vita e Pensiero.
Galimberti, U. (1987). Il corpo. Milano: Feltrinelli. Gallese, V. (2006a). Corpo vivo, simulazione incarnata e intersoggettività. Una prospettiva neuro-fenomenologica. Milano: Bruno Mondadori. Gallese, V. (2006b). La molteplicità condivisa. Dai neuroni mirror all’intersoggettività. In M. Cappuccio (a cura di). Neurofenomenologia (pp. 293-326). Milano: Bruno Mondadori.
Galliani, L. (1998). Didattica e comunicazione. Studium Educationis. 4: 626-662. Padova: CEDAM.
Gava, G. (1977). Mente versus corpo. Un errore logico-linguistico. Padova: Liviana.
Gomez Paloma, F. (2013). Embodied Cognitive Science. Atti incarnati della didattica. Roma: Nuova Cultura.
Gomez Paloma, F. (2009), (a cura di). Corporeità, didattica e apprendimento. Le nueve neuroscienze dell’educazione. Salerno: Edisud.
Henry, M. (2000). Incarnation. Une philosophie de la chair. Paris: Seuil.
Honneth, A. (2007). Reificazione. Uno studio in chiave di teoria del riconoscimento. Roma: Meltemi.
Husserl, E. (1952). Idee per una fenomenologia pura e per una filosofia fenomenologica. A cura di Costa V. Torino: Einaudi 2002
Husserl, E. (1963). Cartesianische Meditationen und Pariser Vorträge. Stephan Strasser. Trad. it. Meditazioni cartesiane con l’aggiunta dei discorsi parigini. Milano: Bompiani 1989
Krein, K. & Ilundáin-Agurruza, J. (2017). High-level Enactive and Embodied Cognition in Expert Sport Performance. Sport, Ethics and Philosophy. 11(3): 370-384
Lipoma, L. (a cura di). (2014). Educazione motoria. Lecce:
Marcel, G. (1927). Journal Métaphysique. Paris: Gallimard.
Margiotta, U. (2009). Genealogia della formazione. I dispositivi pedagogici della modernità (Vol. 2). Venezia: Cafoscarina. 362 Stefano Scarpa.
Margiotta, U. (2015). Teorie della formazione. Roma: Carocci.
Maturana, H.R., & Varela, F.J. (1985). Autopoiesi e cognizione. La realizzazione del vivente. Trad. it. Padova: Marsilio.
Melchiorre, V. (1988). Il corpo. Brescia: La Scuola.
Melchiorre, V. (1987). Corpo e persona. Genova: Marietti.
Merleau-Ponty, M. (1945). Phénoménologie de la perception. Paris: Gallimard. Trad. it. Fenomenologia della percezione. Milano: Il Saggiatore 1965
Minello, R., & Margiotta, U. (2011). Poiein. La pedagogia e le scienze della formazione. Lecce.. Platone (1977; 1979; 1980). Opere complete, (a cura di M. Valgimigli) Vol. I; II; III. Laterza Roma-Bari.
Reale, G. (2002). L’immagine e il concetto di corpo nella cultura greca; saggio contenuto in I. F. Magnoni (a cura di), Ippocrate e Vangelo nella sanità che cambia. Bologna: EDB.
Rosmini, A. (1830). Nuovo saggio sull’origine delle idee. Edizione Nazionale.
Rossi, P.G. (2011). Didattica enattiva. Complessità, teorie dell’azione, professionalità docente. Milano: Franco Angeli.
Scarpa, S. (2007). Philosophy for Children and the Kinetic Sciences: a possible conciliation? The body and movement in the philosophy for children curriculum. Childhood & Philosophy, a journal of the international council of philosophical inquiry with children. 3(5): 59-83
Scheler, M. (1928). Die Stellung des Menschen in Kosmos. Darmstadt: Otto Reichl.
Sini, C. (1979). I filosofi e le opere. L’età contemporanea. Milano: Principato.
Stein, E. (1917). Zum Problem der Einfühlung. Halle: Buchdruckerei des Waisenhauses. Trad. It. Il problema dell’empatia. A cura di Costantini E. & Costantini E.S. Roma: Studium 1985
Stein, E. (1930). Der Aufbau der menschlichen Person. Trad. It. La struttura della persona umana. A cura di Costa V. Roma: Città Nuova 2000
Stein, E. (1932). Einführung in die Philosophie. Trad. It. Introduzione alla filosofia. A cura Gelber L. & Linssen M. Roma: Città Nuova 1991
Stein, E. (1933).Ganzheitliches Leben. Schriften zur Religiösen Bildung. Trad. It. La vita come totalità. Scritti sull’educazione religiosa. A cura Linssen M. & Gelber L. Roma: Città Nuova 1994
Taylor, C. (1994). Radici dell’io. La costruzione dell’identità moderna. Milano: Feltrinelli.
Timossi, R. (1999). Dio e la scienza moderna. Il dilemma della prima mossa. Milano: Mondadori.
Varela, F.J. (1985). Complessità del vivente e autonomia del cervello. In G. Bocchi & M. Ceruti (a cura di). La sfida della complessità. Milano: Feltrinelli.
Varela, F.J., Thompson, E. & Rosch, E. (1991). The Embodied Mind: Cognitive Science and Human Experience. Cambridge: MIT Press. Trad. it. 1992, La via di mezzo della conoscenza. Le scienze cognitive alla prova dell’esperienza. Milano: Feltrinelli. Revised edition 2017
Wojtyla, K. (1999). Persona e atto. Rimini: Rusconi.
Zambianchi, E., Scarpa, S. (2020). En-attività della relazione educativa e costruzione del sé. Roma: Tab Edizioni. 363