Formazione & insegnamento
ISSN: 2279-7505 | Published: 2022-08-30
This landing page is part of an alternate academic indexing and SEO initiative curated by Pensa MultiMedia and the Executive Editorial Office.
Main Article Landing Page: https://ojs.pensamultimedia.it/index.php/siref/article/view/5747
Full Text HTML (viewer): missing data
Full Text PDF (viewer): https://ojs.pensamultimedia.it/index.php/siref/article/view/5747/5030
Full Text HTML (file): missing data
Full Text PDF (file): https://ojs.pensamultimedia.it/index.php/siref/article/download/5747/5030
Full Text XML: missing data
Alternate URL: https://formazione-insegnamento.eu/2022-20/2/5747-mother-earth-an-epistemic-principle-in-the-otomi-educat.html
Title: Mother Earth: An epistemic principle in the Otomí education
Abstract: The fundamental educational issue in the cultural tradition of the indigenous Otomí population of Mexico concerns Mother Earth which cannot be understood as private property, therefore it cannot be sold or bought, as a resource that is the foundation of the common good. However, this is fully understandable only starting from a cosmovision, where the harmonious relationship between man and nature is central to giving meaning to the vital horizon. Therefore, it is necessary to offer continuity, even in the present time, to the ceremonies that translate into real forms of education in generational continuity. When the harmony between tradition and current needs reaches a breaking point, chaos can only be generated in community existence. Our research, which has training as its fulcrum, for the epistemological elements that characterize it, has used the support of ethnographic and anthropological research methods in the context.
Keywords: Ceremony; Colonialism; Formation; Prejudice; Sacred
Title: La madre Terra: Un principio epistemico dell'educazione Otomí
Abstract: La questione formativa fondamentale nella tradizione culturale della popolazione indigena Otomí del Messico riguarda la Madre Terra che non può essere intesa come proprietà privata, quindi non si può vendere né comprare, in quanto risorsa che sta a fondamento del bene comune. Ciò tuttavia è pienamente comprensibile solo a partire da una cosmovisione, dove la relazione armonica uomo-natura è centrale per dare significato all'orizzonte vitale. Per questo occorre offrire continuità, anche nel tempo presente, alle cerimonie che si traducono in vere e proprie forme di istruzione nella continuità generazionale. Quando l'armonia tra tradizione ed esigenze attuali arriva ad un punto di rottura, non può che generarsi il caos nell'esistenza comunitaria. La nostra indagine che ha come fulcro la formazione, per gli elementi epistemologici che la connotano, si è servita nel contesto del supporto di metodi di ricerca etnografici e antropologici.
Keywords: Cerimonia; Colonialismo; Formazione; Pregiudizio; Sacro
Title: Mère Terre: un principe épistémique dans l'éducation otomí
Abstract: La question éducative fondamentale de la tradition culturelle de la population autochtone Otomí du Mexique concerne la Terre Mère qui ne peut être comprise comme une propriété privée, donc elle ne peut donc pas être vendue ou achetée, comme une ressource qui est le fondement du bien commun.Cependant, cela est pleinement compréhensible à partir d'un cosmovision, où la relation harmonieuse entre l'homme et la nature est centrale pour donner un sens à l'horizon vital.Par conséquent, il est nécessaire d'offrir la continuité, même à l'heure actuelle, aux cérémonies qui se traduisent par de réelles formes d'éducation en continuité générationnelle.Lorsque l'harmonie entre la tradition et les besoins actuels atteint un point de rupture, le chaos ne peut être généré que dans l'existence communautaire.Nos recherches, qui ont une formation comme son point d'appui, pour les éléments épistémologiques qui le caractérisent, a utilisé le soutien des méthodes de recherche ethnographiques et anthropologiques dans le contexte. (This version of record did not originally feature translated metadata in this target language; the translation is hereby provided by Google Translation)
Keywords: Cérémonie;Colonialisme;Formation;Préjugé;Sacré
Title: Madre Tierra: un principio epistémico en la educación otomí
Abstract: El problema educativo fundamental en la tradición cultural de la población indígena de México se refiere a la Madre Tierra que no puede entenderse como propiedad privada, por lo tanto, no se puede vender ni comprar, como un recurso que es la base del bien común.Sin embargo, esto es completamente comprensible a partir de una cosmovisión, donde la relación armoniosa entre el hombre y la naturaleza es fundamental para dar sentido al horizonte vital.Por lo tanto, es necesario ofrecer continuidad, incluso en la actualidad, a las ceremonias que se traducen en formas reales de educación en continuidad generacional.Cuando la armonía entre la tradición y las necesidades actuales alcanza un punto de ruptura, el caos solo puede generarse en la existencia comunitaria.Nuestra investigación, que tiene capacitación como punto de apoyo, para los elementos epistemológicos que lo caracterizan, ha utilizado el apoyo de los métodos de investigación etnográfica y antropológica en el contexto. (This version of record did not originally feature translated metadata in this target language; the translation is hereby provided by Google Translation)
Keywords: Ceremonia;Colonialismo;Formación;Prejuicio;Sagrado
Title: Mãe Terra: um princípio epistêmico na educação de Otomí
Abstract: A questão educacional fundamental na tradição cultural da população indígena otomí do México diz respeito à Mãe Terra, que não pode ser entendida como propriedade privada; portanto, não pode ser vendida ou comprada, como um recurso que é o fundamento do bem comum.No entanto, isso é totalmente compreensível apenas a partir de uma cosmovisão, onde a relação harmoniosa entre homem e natureza é central para dar significado ao horizonte vital.Portanto, é necessário oferecer continuidade, mesmo nos dias atuais, às cerimônias que se traduzem em formas reais de educação em continuidade geracional.Quando a harmonia entre tradição e necessidades atuais atinge um ponto de ruptura, o caos só pode ser gerado na existência da comunidade.Nossa pesquisa, que tem treinamento como ponto de apoio, para os elementos epistemológicos que o caracterizam, usou o apoio de métodos de pesquisa etnográfica e antropológica no contexto. (This version of record did not originally feature translated metadata in this target language; the translation is hereby provided by Google Translation)
Keywords: Cerimônia;Colonialismo;Formação;Preconceito;Sagrado
Aguirre Lora, G. M. E. (2005). Dialettica dell'inclusone e dell'esclusione. L'educazione dei diversi in Messico. In A. Gramigna (a cura di). Semantica della differenza. La relazione formativa nell'alterità. Roma: Aracne.
Bauman, Z. (1999). La società dell'incertezza. Bologna: Il Mulino.
Boff, L. (1972). Jesus Cristo Liberador, Ensaio de cristologia critica para o nosso tempo. Petrópolis 1972 (tr. ital. Assisi 1973).
Byung-Chul, Han (2015). Nello sciame. Visioni del digitale (2013). Roma: Nottetempo.
Carrasco, P. (1950), Los otomíes. México D.F.: Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Históricas.
Cornejo Cabrera, E. (1961). Los Otomíes: Historia del Grupo y de la Cultura y su Situacion Actual. México D.F.: Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Sociales
De Gagern, C. (1869). Tratti caratteristici della Razza Indigena in Messico. In Boletìn de la Sociedad de Geografìa y Estadistìca de la Repùblica Mexicana, Segunda época, t. I, México: Imprenta del Gobierno en Palacio.
Diels, H., Kranz, W. (1975). Frammenti dei presocratici. Roma-Bari: Laterza.
Foucault, M. (1970). Le parole e le cose. Milano: Rizzoli.
Frank, G. A. (1967). Capitalism and underdevelopment in Latin America, Monthly Review Press, New York.
Garduño, C. J. (1996). Monografía municipal de Temascalcingo. Estado de México, Ed. Gobierno del Estado de México, Toluca Estado de México.
Gramigna, A., Rosa, C. (1917). Il maggiordomo dell'Arcangelo. Educazione e sincretismo religioso presso la popolazione indigena Otomí. Formazione & Insegnamento, XV, 3 2017, ISSN 1973-4778. Lecce: Pensa Multimedia. doi: 107346-fei, pp 371- 387.
Gramigna, A., Rosa, C. (2017). Il maggiordomo dell'Arcangelo. Educazione e sincretismo religioso presso la popolazione indigena Otomì. Formazione & Insegnamento, XV, ISSN 1973-4778. Lecce: Pensa Multimedi. doi: 107346-fei, pp 371- 387.
Jarquìn Ortega, M. T. (1996). Apuntes sobre las congregaciones de indios en el Valle de Toluca. En E. Montes de Oca y M. del Pilar Iracheta C. (coords.). Estado de México, tras la huella de su historia. México, H. Ayuntamiento Constitucional 1994-1996 de Toluca / El Colegio Mexiquense.
Mendizaba, O. M. (2016). Evolución Económica y Social del Valle del Mezquital. México: Consejo Estatal para la Cultura y las Artes.
Mendoza Vicente, T. (1951). Musica Indigena Otomi. Inverstigacion musical en el Valle del Mezquital (Prima Parte, 1936). Mendoza: Univbersidad Nacional de Cuto.
Orwell, G. (1967). 1984 (1949). Milano: Mondadori.
Patrik Encina, D. G. (2011). El calendario hñahñu. Un analisis epistemico y semantico para establecer su estructura. Revista Ra Ximbai, 7, 1, enero-avril. Mexico: Universidad Autonoma Indigena de Mexico, El Fuerte,.
Pérez Lugo, L. (2007). Tridimension Cosmica Otomí. Mexico, D. F.: Universidad Autonoma Chapingo, Plaza y Valdés,
Ramos de Cardenas, F. (1897). Descripcion de Querétaro o Relacion de Jilotepec, hecha por Francisco Ramos de Cardena, escribano publico de la Provincia de Jilotepec, 1582, In Documentos para la Historia de San Luis Potosì, por Primo Feliciano Velazquez, San Luis Potosì, 1897 (4 volumi).
Utrilla Sarmiento, B., Prieto Hernández, D. (2003). Dya jä ihe ne nja'bu. Somos los que somos. Identidad, relaciones interétnicas y resistencia indígena en Querétaro y Guanajuato. México: Instituto Nacional de Antropología e Historia.
Vasconcelos, J. (1922). Conferenza letta al Continental memorial Hall di Washington. In C. Fell, La creazione del Dipartimento di Cultura Indigena a fondamento della Rivoluzione Messicana, s. e., México: Pedro Robledo.
de Sahagún, B. (1946). Historia General de las Cosas de Nueva España, S. A., (Coleccion Athenea) Tomo II, Libro X (5. De los defectos y fallos des los otomíes). México D. F.: Pedro Robledo.